清秋梧桐空间里名为“重庆印象”的照片中，有一张拍的似乎是某个游乐城或者特色街的入口处，主题内容是一块特制的跨街宣传牌，上面两根铁棍搭成的拱门上贴着英文标语“WELCOME”，下面长方形牌子上更加醒目地用中英两种文字写着：“我们虽然不应该被色相迷惑，但是美人太多你说怎么办？Although we shouldn’t be confused by the hue, but there are so many beauty in the world, what do you think?”似乎是要告诉来到此处的市民与游客，到了这里你要不被色相迷惑很难，被色相迷惑了很正常。这不怪你，美人实在太多了。
这样的话如果在私下里开玩笑说出来，以博取大家开心一笑，自然未尝不可。虽然有点暧昧，但也无伤大雅。如果是在国外某个红灯区看到，那也会觉得很正常，并且还显得很文明。更何况所用的英文单词“hue”,主要指色彩、色调、外表，是中性词，不像中文中的“色相”一词，通常是指美色，多含贬义。但在我国的一个直辖市，如此正式地将其放在如此醒目的地方，不知设计者与决策者究竟想要营造一种怎样的气氛。是要考验游人的修养与定力？还是想让大家放弃无谓的抵御，顺其自然，接受美色的迷惑？是想提醒大家保持清醒，还是想让大家都暧昧起来？毕竟，那里不是红灯区（如果是，那肯定是非法的，因为我们国家不允许设红灯区）。这样大张旗鼓地宣扬被色相迷惑是由于美人太多，真不知道是要提倡一种什么样的观念，营造一种怎样的社会环境。
把被色相迷惑归结为美人太多，那是不是也可以把偷窃归结为别人的东西太好，把贪污归结为公家钱太多，把受贿归结为行贿者送礼太重，把当汉奸归结为鬼子的待遇太好，把卖国归结为敌特出价太高呢？如果是这样，那叛徒就更加可以理直气壮地说：我知道不应该出卖同志，但敌人的手段实在是太残忍。这显然是强盗逻辑，不仅毫无道理，而且恬不知耻。既然可以把它挂在醒目的地方，作为招揽游客的标语口号，负责这一方治理的官员们是否可以回家对老婆孩子如此宣传一番呢？十八大以后习总书记提出：“实干兴邦，空谈误国。”这些官员们或许已经以身作则，做出表率了吧！
我于是在评论中写道：“我们虽然不应该偷人家的东西，但是东西太好，又没有人看着，你说怎么办？”
清秋梧桐的回复是：“顺手牵羊不叫偷，顺便打望不犯法。”
这话说到点子上了。自己主动的偷都可以叫顺手牵羊，不算什么罪，更何况有些被动地被美色迷惑呢？不仅无罪，简直很无辜了。不过要是大家都这样想，恐怕真的是“天下无贼”了。但我想到那个时候，恐怕也不会有羊可供人顺手去牵了。所有的羊不是被宰了，也一定被人死死地拽在手里，只能去抢。我真不知道清秋梧桐怎么会写出这样的话。网络里的话虚虚实实，真假难辨。不知道这是她的真实想法，还是开玩笑。
我写道：“这可比孔乙己要求还要低了。孔乙己只是说读书人窃书不算偷，到你这里非读书人窃书也可以不算偷了，并且窃什么都可以不算偷，算是顺手牵羊。”
至于说顺便打望一下美女，当然是不犯法的。不仅不犯法，而且是人之常情——不仅男人如此，女人更是如此。如果仅仅是打望，并且还只是顺便打望，既没有胡思乱想，更没有被美色迷惑，那可算得上是谦谦君子了。所以我写道：“美女是上帝给人类的恩赐，不仅可以顺便打望，专心欣赏也是上帝所喜欢的，但心地要纯洁。打望一下就被色相迷惑，并且觉得很应该被迷惑，随时准备被迷惑，恐怕就不那么应该了。”
写到这里突然想起了唐代诗人元稹的著名诗句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”又想到《诗经》上的诗句：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”元稹从美女丛中走过，看都懒得看一眼，一半是因为还深爱着已经死去的妻子韦丛，一半是因为洁身自爱。《诗经》上的诗句出自郑风，是来自据孔子说是多淫声的郑国的民歌。诗中的那位男子面对多如洁白的云彩和茅花的美女，想的却是自己的心上人，仅觉得美女们绚丽的衣饰可聊以娱乐眼目。美国诗人庞德在读了泰戈尔的诗以后，感觉自己像个茹毛饮血的野蛮人。标语的作者以及决定将其制作成标语挂在大街上的官员们大概也读过书，不知道读到这样的诗句会作何感想？
2013/2/19烟台
